Cel de-al treilea vers, Doi il naste pe TREI, arata ca doi poli nu pot exista mult timp separati; nu le ramane decat sa interactioneze si sa dea NASTERE celui de-al treilea element.
Pentru a va convinge de acest lucru, e suficient sa va ganditi la faptul evident ca - exceptand alegerea unei cai ascetice - un barbat si o femeie, care decid sa traiasca impreuna, au in majoritatea cazurilor dorinta de a da NASTERE unui copil.
A da NASTERE este exact termenul folosit de Lao Zi.
La nivel de principii, cand il consideram pe TREI ca numar al traditiei chineze, Yang ia numele CERULUI,Yin pe cel al PAMANTULUI, iar actiunea CERULUI asupra PAMANTULUI si raspunsul PAMANTULUI la actiunea CERULUI il produc pe Om care devine intermediarul ideal intre Cer si Pamant.
Este ceea ce se regaseste in scrierea ideogramei, a hieroglifei, putem spune, Wang (pronuntat Uang):
-LINIA superioara REPREZINTA Cerul, cea inferioara Pamantul;
-LINIA mediana REPREZINTA Omul, iar cea verticala, care uneste Cerul cu Pamantul intersectand Omul, REPREZINTA functia reala.
